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画院公告

纪念抗日战争胜利70周年成都统一战线美术作品展征稿通知

  2015年是世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年。世界反法西斯战争阵线各国都将隆重纪念这一事件。中俄两国首脑已决定分别举行庆祝世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年活动。为配合这一活动,中共成都市委统战部决定于2015年8月举办“纪念抗日战争胜利70周年成都市统一战线书画展览”,纪念这一伟大历史事件,弘扬中华民族精神,凝聚民族力量,增强民族自信心和自豪感。

现通知如下:
  一、画展名称:纪念抗日战争胜利70周年成都市统一战线美术作品展览(暂拟名)。
  二、主办:中共成都市委宣传部、统战部。
协办:市级民主党派、工商联。承办:蜀都书画院。
  三、画展主题:纪念抗日战争胜利70周年,缅怀在战争中牺牲的同胞和先烈,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革开放为核心的时代精神,增强民族自信心和自豪感,为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大中国梦凝聚一切积极力量。
四、展出内容:以反映八年抗战中全国人民同仇敌忾,前赴后继抗击日寇的英勇事迹为主,同时欢迎表现国共两党团结抗战,共同御敌以及四川军民在抗日战争中作出巨大贡献与牺牲的作品。
  五、作品征集:以成都市统一战线各成员单位的画家为主,同时吸收社会画家的优秀作品。参展作品应源于生活、高于生活、健康向上,表现形式多样、风格各异、雅俗共赏。
  六、作品尺寸:国画作品宽不超过100厘米,油画宽不超过150厘米。参展作品统一装裱装框。
  七、交件时间:2015年6月28―30日
  八、交件地址:成都市文联大楼8楼 蜀都书画院
  九、展览结束后作品退还作者,并颁发参展证书、画册。
  联系电话:张荣华13881906018  邮箱454180850@QQ.com




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秦风唐风与蜀风

 [2013-05-21] [点击 1472 次]

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观赵安如新作有感
李力知


  近日赵安如先生要办书法个展,草书他的力作“石鼓歌”长卷,嘱我写点文字,看后引起我许多联想。我思考后,出了上面这个蹊跷的题目。秦与蜀既是地名,又是王朝名,唐也是王朝名,它们之间有什么关系呢?这里说的是“风”,风是指文化特征,更是一种神彩。这个题目是受周韶华老师“隔代遗传,横向移植”影响而来的。
  赵安如是四川大邑安仁•上安人,“仁者安仁”,安仁文化丰厚,当地政府已经准备申请世界文化遗产,可见这里文风之炽烈。他自幼受父母影响,好舞文弄墨,并且有一个美好的志向,想在书法领域做点事来。这种人生的追求,养成了他勤奋好学、见贤思齐的好作风,他沉浸在中国传统的书法文化研习的苦乐之中,如痴如醉。可以说写字不仅是他的爱好,也成了他的特长,使他出类拔萃,他的专业是学农的,但才思专长,进入了党政机关。先供职于四川温江行署地区农业局。勤于本职工作,精心撰写、总纂主编了近百万字的《成都市志.农业志》,填历史空白,获政府大奖,艺得以很大提高。而后调到成都工作,进入了更广阔的艺术天堂,他仔细观察四川书坛的前辈名家,转益多师。先是白允叔先生的门生,曾任成都东城书研会秘书长;之后拜谢季筠先生为师,恭恭敬敬、踏踏实实地刻苦学习,终于成为了谢氏门下的入室弟子。
  “石鼓’’是指唐初在陕西发现的石刻书法,在学术界一致认为它是秦代的作品,关于它的文学价值,学术界有许多说法,但是它在书法界的地位十分崇高,被称为“篆书之宗”,史学上称为“陈仓石鼓”或“歧阳石鼓”,康有为称为“中国第一古物”。晚清把书法分为“碑学”、“帖学”,其中“帖学”首推《兰亭序》,可是在唐王朝时,李世民带到墓中去了,但是奇怪,在关中又出现了“碑学”力作,这就是“石鼓”,它的出现引起了历代文人的重视,仅唐宋的诗人,杜甫、韩愈、苏轼等都有长诗咏诵。人们对国宝充满了敬爱之意,是因为在它的文字里体现了秦代的大套、磅礴、豪放的气象,秦是在西部一个重游牧的部族,对驯马、征战特别奖励,“石鼓”中文字是洋洋洒洒田猎之事,就已经洋溢着那种大气、潇洒、不拘一格的气象,这就是“石鼓”中的秦风,是难得的。
  唐与秦都是继往开来的王朝,同样大气、豪迈,但唐风比秦风更为缜密、华彩,这是一个文思泉涌,人才辈出的时代,韩愈“石鼓歌”的影晌,正是扶盛唐之风而扫古今。秦风与唐风,已成经典,横亘于中国艺坛,我们对传统不仅是敬仰,更重要是借古开今,在书坛上是完善提升具有“川味”的书法,即是“蜀风书法”,是有极大的难度的。没有名师指点,没有正确的理论指导,仅有刻苦用功也枉然。然而,赵安如顶幸运,有谢季筠老师这样的大家指导。季筠与我既是街邻,又是朋友,我们相交几十年,他的书法成就在当今中国书坛是有相当影响的,也是“蜀风书法”中的佼佼者和领军人物。谢季筠师承其父谢尊三和刘孟伉、罗祥止、陈子庄、丁季和等大家,自己对真、草、篆、棣、行及诸大家的名作下过苦工夫临学,精心研究古人前人的书法理论,培养了大批学生,其中相当一批为中国书协、四川书协会员。我对谢季筠那行云流水、古藤飘逸的书风特有偏爱,并用“凤舞阆苑,芝兰呈瑞”来表现我个人的感受。正因为有这位名师的点拨,口授心传,安如作为他的入门弟子,在书法上也有了不错的成就。正如著名书画家、美术评论家、成都画院院长田旭中先生对安如的评价: “安如书法以碑为根基,以帖为指归,互参互用,融合贯通,沉厚中自见潇散,稳健里便透灵秀,儒雅自然、落落大方,似君子之深雅,如才士之敏捷,无板滞之病,无怪诞之态。泻胸中之意,一吐而快之;斥笔上之情,一挥而显之,颇可观玩。诚为蜀中书坛新彦,诚可嘉也。”此言实在,十分中肯。
  “蜀风书法”应有什么特色呢?这不是三言两语能讲清楚的,靠大家共同研究。它与蜀地的仙道文化、亲水文化、诗词文化有千丝万缕的联系,现在我们对这些文化资源的反思与发掘,就是开发与提升。从赵安如的作品中更多的是看到这些思想的流动,不只是一泓清水,这种流动和百家千水汇成一股洪流,那这个地区文化风彩,在中国书坛上就更加彰显了。
  赵安如先生这件作品的创作,是将秦风、唐风的雄强、豪放的气势,融汇于具有云动瑰奇的“蜀风书法”之中,难度是可想而知的,衷心祝愿安如先生在艺术创作上更上一层楼!

(作者系著名学者、科学家、美术家、评论家)
                                           2008年3月1日

 
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